在深渊里仰望星空作文 第1篇
中秋佳节,月亮特别的圆,星星特别的多,天空充满着生机,大家仰望星空,若有所思……
为何要仰望?因为仰望代表人生需要拼搏。大家一起仰望星空,虽拼搏的不同,实现的目标也不同,但大家都是希望自己能积极向上。
我仰望星空,是因为我希望像星星那样虽身处无际的黑暗,可依旧有一颗充满活力、闪闪发亮的心,因此它战胜了自己,打破了黑暗,使自己与众不同,闪闪发亮。我希望我也能在人生的道路上去拼搏、创造、奋斗,实现我的目标,创造属于我的天地。
仰望星空,不只是看它的美丽,更重要的是学习积极向上、奋发进取的精神,谁都需要仰望,仰望给我们力量,让我们有一种企盼,使我们的人生更精*,使我们的世界更加精*。
仰望星空,可知星空的光*,可知星空的美丽,仰望着也能让我们认识到我们能做什么?我们该怎么做?这样就会促进着我们更加勇往直前。我们在学习、工作、生活中如果累了,也可以仰望,它能给我们带来向上的动力,能使我们在前进道路上永往直前,我们就能精神抖擞,继续朝着自己所定的目标前进。
仰望星空,不仅是一个形式、一种状态,而是让我们更加清晰地认识到自己的不足,从而改进自己的缺点,发扬自己的优点,从而使自己的学习、事业更上一层楼。
总而言之,仰望星空能给我们带来前进的力量,能使我们在人生道路上奋发向上、开拓进取,让我们获得积极向上的动力。
仰望星空既是欣赏美,又是对自己的认清、对自己的思考、对自己的道路提供力量。
让我们一起仰望星空,积极向上地去面对美好的人生吧!我们将会有一个美好的明天。
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在深渊里仰望星空作文 第2篇
夜,是宁静的。夜空,是典雅的。繁星点点的夜空,是奇幻的,是充满光明的,是无瑕的。
躺在一望无际的绿地上,仰望着灿烂星空,感觉是那么美妙。恍恍惚惚的,仿佛自己就是唐代诗人吕岩笔下所描写的那位牧童。那种境界,那种情操,那种神情,如一段段悠扬的笛声,越飘越远,越飘越远……熏陶了每一个人。灿烂的星空,仿佛有种神奇的魔力,能让人引发无限的遐想。望着它,渐渐的,思想就如断了线的风筝,乘风破浪,飞到千里之外。看似眼睛目不转睛地凝视着星空,其实心却早已飞到了非洲的大草原,骑在了挣脱缰绳的野马之上,驰骋到远方;或是飞到高山之顶,抓住翱翔的雄鹰,和它一起冲破云层,体验风“嗖嗖”飞过身后的感觉……突然间,发现星空就如我们的人生,一颗颗星星就如人生中的一个个梦想。每一颗星星都**了不同的梦想,星星的大小,星星的形状,星星的亮度,都密切相关。有梦想,就有星星。当你的梦想快要破灭时,这颗星星也许就会变得暗淡无光,但是如果你重整旗鼓,东山再起时,这颗星星就会发出灿烂的光芒。每当你完成一个梦想,你的人生星空就又多了一颗永久发亮的星星。
不知不觉,头顶上的星空渐渐暗下来,人生的起伏是如此的巨大啊!希望我们每个人在人生星空上,都有许多颗永远发光的星星陪伴着你,让我们头上的星空更为灿烂!
在深渊里仰望星空作文 第3篇
这无疑是本好玩的书。看完不禁惊呼:魏晋那段历史原来这样妙趣横生!
北溟鱼讲的是魏晋名士风流,我们读到的却是每个鲜活生命样本的繁复人生。看似调侃的笔触里,藏着一个有情有义的江湖世界。
魏晋名士的风骨与风流,如今已变得稀有。所幸,在这样一本书中,风流在刘伶的酒杯、嵇康的琴弦里复苏,风骨在“文能倚马赋诗,武能安国定邦”的建安七子里重建。
这些魏晋名士们个个文采斐然,每一个生命都在努力照亮历史的瞬间。正如北溟鱼对这部作品的寄望:时代对文学的喜好让文学作品有高低之分,但并不妨碍每一种生命状态都值得被书写。
在这峥嵘时代,她要写建安七子的故事,要抒竹林七贤的胸臆,要写王谢子弟的风流,要写他们的故乡和异乡、爱恨和情仇。
“极端的浪漫、**、个人**”是本书对魏晋风流的最好注解。
寄情山水、寄情庙堂,依旧不改风流本色,大口吃肉、大口喝酒才是真正魏晋名士。不开心就绝交,不高兴就以白眼视人。夜中不能寐,起坐弹鸣琴。酒肉穿肠过,诗酒趁年华。
竹林是一个乱世桃源,他们则是乱世中自我的流放者。乐以忘忧,不知老之将至。
“在我们的眼里,竹林名士**了对个人感情的崇敬,对虚伪礼法的蔑视,有美酒,有美男,有当世最精彩的**、最一流的思想,如同*历史上的一个神话,凛凛不带一丝烟尘的气味。”北溟鱼的竹林名士,是理想**的最高体现者。
她偏爱不合作的反对派(嵇康、阮籍、阮咸、刘伶)胜过务实派(山涛、王戎)。她偏爱那些活出自己洒脱超然的人,偏爱徐干的温柔和体谅、柔韧和坚忍,偏爱如同“明月入怀”的夏侯玄,偏爱披头散发拿缸喝酒、七月七日爱晒书的阮咸,偏爱追求哲学悠远境界的向秀,偏爱“天生刘伶,以酒为名”的刘伶。
在深渊里仰望星空作文 第4篇
晋江Priest写过:“比金钱更珍贵的是知识,比知识更珍贵的是好奇心,而比好奇心更珍贵的是我们头上的星空。”人难免会对历史产生好奇。这个时候,我们看什么呢?课本中的数页,寥寥几行就带过一个朝代,一些人。而这些肯定满足不了我们的好奇心。去找史书吧,浩如烟海,文言文又太难,文学作品就大显身手,但戏说的成分更多,有谬误。
历史总是由人来书写。对于“真实”,不同时代有不同的判断标准。大部分人没有那么多时间和精力来钻研,很多人都是一知半解。所以通俗读物《明朝那些事儿》特别红火,当年明月看了大量的史书,再用自己的语言来叙述他眼中的明朝。北溟鱼的这本《在深渊里仰望星空》异曲同工。理工科的清华才女利用前人留下的历史记载与当代研究,进行了合理的推测,以现代受过高等教育的心灵试图理解千年前魏晋时代那批同样受过良好教育、文采飞扬的人的内心。
所谓魏晋时代,就是通常所说的三国两晋南北朝时期的前期。“三分魏蜀吴,二晋前后延。”魏晋中的魏是三国中的曹魏*,晋自然就是东西两晋。在历史记载上,这是*最黑暗的时代。战争、饥荒、**不断轮回,**成了每天必须面对的话题。然而仍有一批人在最深的黑暗里,在人生的阴沟里,抬起头,仰望星空。这些人有的***,有的哲学家、文学家,有的什么都不是,但都可见那个时代的风骨和风流。他们是活生生的人,有血有肉,不止停留在故纸堆上,不止于只言片语的刻画。他们的人生态度、选择以及境遇,穿过历史的尘埃,一直试图和今天的我们交流。只要我们愿意,他们一直都在。
这是一本有趣的书。除了妙笔生花的文字,中间参考了众多的历史书目,真正是博采众长,穿针引线,严谨地拼凑出一个个更完整的人物,让他们走到我们面前。也让我们回到他们的时代,站到他们身旁,看他们的来历与归途。全书看似妙趣横生,底色却是严肃的。
我们看到曹操文能倚马赋诗,武能安邦定国,出门不受气,想干嘛就干嘛。看到了曹植纵使一开始就手握一副好牌,然而对命运的苦难缺少警觉,对稍纵即逝的际遇缺少机敏,不懂变通,最终只能被别人践踏,过完他短短的一生。但他的才华,光芒万丈,虽然时间很短,却照亮了历史长河,足以让他同时代的人们记载、传诵,让一代一代的后人流传。看到了曹丕,即使对人生失望,他依然能克制自我,用努力去补偿才华所不能及的境界。
而“建安七子”们,聪明勤恳,有才华,因为时代的艰难,他们空有理想,一生迷茫,因为文字和思想不朽。生而为人,他们个性鲜明,有喜有恶,也曾鲜衣怒马,也曾恣意风流。他们有颜值,有才气,极端浪漫、**,爱怎么活就怎么活,遵从自己的意愿,不曾让自己的姿态难看。
鲁迅把魏晋风度和药与酒联系在一起。从睿智凄凉的正式名士,到放荡不羁的竹林七贤,他们的精神灭掉后,即使有药有酒有空谈,却再也没有那样师心使气的作家。“真名士自风流。”这些闪烁着生命之美、有智慧的个体,“对酒当歌,人生几何”,这份豪迈、骄傲与不羁,让无数人向往。他们生于乱世,到处是血,有骄傲有卑微,却仍然在生不由己中活出自我。魏晋风流是独一份的,前无古人后无来者。他们就是历史星空中闪烁的明星。
北溟鱼做到了站在历史的另一端远观,但又特别理性客观。她是讲故事的好手,用现在通俗易懂的语言,找到历史众多的蛛丝马迹,用这些线索不疾不徐地拼凑出这些名士的各异风采。今人说古,《在深渊里仰望星空》担得上魏晋名士的科普读物。
在深渊里仰望星空作文 第5篇
外婆离开了人世,给我留下了数之不尽的伤痕,看着我由一个婴儿成为一个中学生的外婆离开了我。小时候握着我的手给我灌输做人的道理的外婆毫无预言的离开了我,爱讲故事的外婆您真的愿意舍弃您视之为宝的孙女吗?您真的不要我了吗?您舍得留下我一个人在哭泣吗?
夜深了,都市由吵闹变的宁静。在我受挫时我喜欢仰望星空,借此平复自己的心。仰望着漆黑的星空看着五彩的繁星,心一下子平静不少。外婆此刻是否化作繁星看着我成长呢?在生活上遇到挫折,仰望星空想起了”乐圣”贝多芬,贝多芬被视着为”乐圣”可又有谁知道他那充满挫折的一生呢?贝多芬作为音乐家为人们演奏了多少优美的乐章,而他自己却不能听到被人民赞颂的声音。与贝多芬的挫折相比我的挫折显得多么微不足道,外婆一定是化作了星星看着我成长,她怎么会离开我呢?。
空闲时。总是会想起外婆的笑脸,心又会滴血。仰望着星空,看着美丽的星星,在猜想那一颗星星会是外婆的’家。由星星的光亮又联想到众书里得星光——《钢铁是怎样炼成》。《钢铁是怎样炼成》里的保尔,他不也是一个生命里充满挫折的人吗?他从小就在社会最底层饱受折磨和侮辱,他走向**的道路在战场上搏杀,在感情上饱受挫折,被病魔的**。可他又何时向命运低头呢?他是钢铁,是在烈火中打造出来最坚硬的钢铁。仰望着星空,让漆黑宁静自己的心。看着那满天的星星,想着那些挫折的事例让自己充满勇气战胜挫折。
我也要在生活中锻炼自己,让自己成为钢铁,要成为饱受风雨而依然不倒的大树。在受挫时仰望星空,已成为可一种习惯,谁没有遇到挫折呢?在遇挫时仰望星空,让那五彩的星星为自己加油,给自己增添勇气战胜挫折,在受挫时仰望星空的我多一份坚强多一份战胜挫折的勇气。
风吹干了流泪,星星也似乎想要休息了,星空让我们下次再见吧!到了那时,你是不是也会送给我坚强呢?
——徘徊在深渊里的孤魂散文范本一份
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